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Aragonando

Blog aragonés de pensamiento anticolonial

Nacho se enreda

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Queda poco para las elecciones y para el secretario general de Podemos Aragón-con- España, se le enreda el discurso, queriendo ser todo y nada, jugando a la banalidad más simple del nacionalismo español. Defender la sanida pública es un derecho, una exigencia, eso no lo dudo, pero de ahí a asociar esta idea con “los españoles de bien” hay una negación de otras posibilidades… ¿una futura república aragonesa no podría tener sanidad pública, universal y garantizada para todas? Algunos han cambiado mucho, lo electoral trastoca, y hablamos de hace cinco años, no hay que ir más lejos…, ahora, que si banderas y muros, buenos y malos, perversa banalidad, que convierten a Nacho en un claro ejemplo de nacionalismo banal: aceptación de la única realidad posible, la del “cachito de pizza” parlamentario.

Y luego tenemos al señor del PAR, Arturo Aliaga, cómico como su partido en sí, saliendo en la foto de Colón del pasado domingo. Otro “pilla votos”, olvidando las causas del desprecio hacia la tierra que le vio nacer. Me da pena, sin más. Ahogados en su destino universal, algún día hablaremos del papel de los regionalismos…, telita, con el aragonesismo del orden constitucional. Si no soñamos, nunca seremos libres.

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Vox y odio

Ya faltaba una entradica sobre Vox, al fin y al cabo la realidad política es el objeto principal de este cado de pensamiento anticolonial. Los monstruos salen de la caverna, tal y como reflexionábamos el año pasado.

La alerta surge en el sur: sobre un 11% de apoyos en las nacionales andaluzas, casi 400.000 votos, cuando hace cuatro años apenas llegaban a los 70.000 en las estatales (2015), con algún concejal consecuencia del transfuguismo.

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Vox no es algo extraño, pertenece a la derecha (pseudo)populista europea. Y aquí apunta en tres direcciones su odio: personas migrantes (expulsión y control, ir laminándoles derechos y libertades), ecologismo (defensa de la caza y la tauromaquia), y mujeres (defensa del patriarcado, erosionando la discriminación positiva).

Se trata de un partido de extrema derecha al uso (ultranacionalismo radical: organicismo; su lema “La España Viva” lo dice bien claro; nativismo -el supremacismo racial de toda la vida: “no soy racista, soy ordenado”; islamofobia -la Europa búnker-; castellanocéntrico -antiaragonés-). El ariete ideal para los neoliberales.

El cóctel en el Estado ejpañol está servido: con un repliegue autoritario cocinado a cámara lenta en los últimos años, a través de la Ley Mordaza, el blanqueo del neofascismo por parte de los mass media, o la ausencia de pedagogía respecto a una consulta sobre autodeterminación.

Son los de siempre, con otras máscaras, ¿devolver competencias a papá Estado? ¿privatizar hasta la última farola? Un bluff, que da miedo, en función de la capacidad que tengan de influir en la vida real de la gente.

Fascis, fasces, vox…, vendrán a decirnos que la historia no vuelve, el contexto, bla bla bla…, dar vueltas a lo académico-burgués, pero vienen, y es altamente preocupante.

También puedes leerlo en AraInfo: Vox quod odi.

Uesca y Zaragoza, fatos y cheposos

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Ya han pasado unos días desde que AraInfo y Subarbre publicaron un artículo sobre la rivalidad entre Uesca y Zaragoza, un trabajo que he ido recopilando durante varios años, al principio sin un guión claro, pero poco a poco acumulando lo que son trazos sueltos sin ningún objetivo ambicioso. La idea era mandarlo al Diario del Alto Aragón, para el especial que publican el 10 de agosto, pero el articulico se fue haciendo extenso, 11 páginas. Valoré otras posibilidades, pero desconfiaba de que fueran a publicarlo. Al final, sería para una de las ediciones impresas de El Salto vía AraInfo. De esto hace un año, la cosa se quedó en el limbo, ya que estos últimos rompieron a los pocos meses con El Salto. Así que, rehaciendo cosas y datos, con la cobertura de Subarbre… aquí está.

http://arainfo.org/sobre-fatos-y-cheposos-que-hay-de-nuevo-viejo/

http://www.subarbre.info/sobre-fatos-y-cheposos-que-hay-de-nuevo-viejo/

El maestro de Tordelpalo

Era conocido como Varela, y en su momento fue una referencia para la gente humilde de Tordelpalo, un pequeño pueblo cercano a Molina de Aragón. Se habla mucho de memoria histórica, de reparación, las fosas, la justicia hístórica… Es muy fácil mirar para otro lado. Todos estos conceptos tienen historias de carne y hueso.

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Tordelpalo / Fuente: Blog de Óscar Pardo de la Salud

“Ya estáis removiendo a los muertos”; la gente quiere saber, reconstruir, la vida azarosa de sus familiares. Es algo natural…, desaparecidos, exiliados, expropiados, encarcelados, en cunetas perdidas. Demasiadas preguntas.

Este relato, llega por mi pareja, que lleva muchísimo tiempo buscando una foto de ese maestro, su bisabuelo, ya que su abuelo, falleció sin tener esa foto de su padre, el recuerdo. La II República, tiempo de esperanza, pero también de alimentar a la bestia caciquil, en un medio rural con urgencias de todo tipo. Cría cuervos y te sacarán los ojos. Un trabajo de investigación, lento, constante, con dudas y lágrimas, que va dando sus frutos a base de correos, archivos digitales, contactos, consejos… Me resulta fascinante, pero la pasión que pone Sandra hace que todo vaya encajando; de hecho, como una primavera en ebullición, conoce a Alejandrina, mujer de avanzada edad pero con una memoria brillante, la cual le abre puertas para reconstruir este relato.

Aún queda mucho por saber. Y las resistencias. Cuando se abre la caja de pandora, quizá encontremos cosas que no nos gustan. Así es la historia. Francia, Alemania, campos de concentración, quizás una visita a la URSS, o a México… ¡quién sabe!

En el expediente de Varela constaría como “peligrosísimo para la enseñanza” o de engañar con propaganda marxista a los inocentes niños; grandes mentiras para depurar. Juan López Villarreal era un hombre bueno, el caso es que escribía mucho en la prensa , artículos del tipo “es bochornoso y hasta escandaloso que solamente haya tres profesores (…) Mis queridos amigos, el pasado curso estuvo el profesorado incompleto, hubo asignaturas como Geografía e Historia que no se dió una lección (…)” (“Ecos Molineses”, Abril: portavoz de las izquierdas, 16.11.1935). Una queja a los políticos, por cierto, de gobierno republicano (del Bienio Conservador, eso sí). Pero sobre todo ayudaba a los necesitados, enseñando a leer a personas adultas, colaborando económicamente, plantando con los niños una chopera en Tordelpalo que aún se recuerda…

¡Ay, el maestro! ¿Qué más historias interesantes tienes guardadas? Juan ejerció la docencia por Galiza, Castilla… como en la peli La lengua de las mariposas, su final fue la pesadilla de un mundo cruel, despiadado, hecho jirones por el fascismo más paleto.

La insoportable levedad del ser aragonesista

Como el día de la marmota…

Los sondeos preelectorales pronostican unos resultados al límite para Cha, en el limbo del 3% para entrar en las Cortes aragonesas, y jugando con ese 5% en las locales de los principales consistorios del país.

Ya no estamos en 2007, cuando argumentábamos sobre estas cuestiones, esa crisis del nacionalismo aragonés, que de hecho es estructural, por esa lenta pero progresiva pérdida de voto (apoyo popular).

Las paradojas de la nueva política, con una Cha gobernando en Aragón, abrazándose fuerte al PSOE de Lambán y Sada; una opción legítima pero que les deja al borde del abismo. De la institucionalización ya hemos hablado en otros posts, y de lo políticamente correcto también.

Han renunciado a disputar el relato, cuando el españolismo -de baja o alta intensidad- recoge, transforma y agrede, empequeñeciendo al aragonesismo -al moderado y al más radical-. El PAR ya ha sido “engullido”, toca reflexión, aunque esto llevará un tiempo.

Gente nueva de verdad, y dejar de mirarse el ombligo, echando balones afuera, con la posverdad del Canfranc (por ejemplo).

Hay alternativas, pero para eso hay que comenzar de cero, y eso significa dejar de pastelear con los poderes. Desde otros partidos como Puyalón de Cuchas -a otra escala-, ya se está empezando a debatir y construir bajo otros parámetros, ¿quién cabe en esta propuesta?

¿Qué pasa en Teruel Existe?

En pocos meses publicaré un ensayo sobre Aragón como construcción nacional. Es una obra que la llevo cocinando a fuego lento durante muchos años, quizá demasiados, por eso algunas de las tesis o ideas-fuerza que argumento se han ido oxidando.

Defiendo la importancia de los movimientos sociales en defensa de la tierra a la hora de articular discurso en (y para) la identidad nacional aragonesa. Los dos ejemplos que desarrollé son el movimiento por la Dignidad de la Montaña, y también Teruel Existe.

Teruel Existe nace en 1999, para denunciar el abandono histórico de los territorios pertenecientes a esta administración provincial. Tuvieron bastante tirón mediático y sus movilizaciones eran frescas e ingeniosas. Les salieron imitadores como Soria Ya, Zamora También Existe, La Otra Guadalajara -(sic), Molina de Aragón-, y hace unos meses realizaron una masiva mani en Zaragoza, expresando la agonía del sur aragonés.

En los últimos tiempos el discurso de Teruel Existe y su entorno ha cambiado mucho respecto a lo que expongo más arriba. Aquí tenéis una “perla” de su entorno, que nada tiene que ver con ese relato aragonesista:

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Y otro toque más, con una contestación al presidente de Chunta, enarbolando la igualdad centralista a la francesa, sin lenguas ni diferencias “artificiales”:

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No sé si esto tendrá algo que ver con la evolución identitaria que se percibe en el CIS (aumento progresivo de la gente que se “siente únicamente española” frente al descenso de los que se “sienten más aragoneses que españoles”), el juego de espejos deformados respecto al proceso soberanista en Catalunya o que nos hemos vuelto locos. Tampoco es que Soro se luzca mucho -así va también la Chunta, reblando en el relato-. Desconocer la historia, te condena a repetirla, o simplemente te engullirá (despoblación). Los problemas de Teruel se agudizaron con el dictador Franco, pero venían de atrás (Primo de Rivera, los turnistas de la Restauración, gobiernos liberales del XIX…), ¿ingredientes comunes? España, España y España. Pero sigan mirando para otro lado. Keep calm…

Fabara

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La cuna del balón de fútbol moderno está en Fabara. Con sus 20 hexágonos y 12 pentágonos, ese diseño tan característico es aragonés. Un pueblo bajoaragonés, dentro del ámbito lingüístico catalán (Favara), tan propio como lo que se habla en Bielsa o en Torrelapaja. Con sus mil y pocos habitantes, conocido por ese mausoleo romano de Aemilio Lupo -el mejor conservado de Europa, ¡ojo!-, una depuradora ecológica que fue pionera en su día, y que en 2018 vive del porcino y la agroindustria (en un territorio en el que hay once tocinos por persona, tal y como nos cuenta Guayent Corral en “Chinónia”, (Güesque, 1, 2018).

En la década de los ochenta cerraron las cuatro fábricas de balones de fútbol -Meseguer, Legar Millán, Sentís, Baldomero…-, la globalización arruinó un oficio historico -heredado de los musulmanes-, el de curtido de cuero, técnicas de fabricación de piezas y cosido a mano. Fueron los directivos de Adidas los que vieron la oportunidad perfecta, para fabricar balones, en plan “Domestic System”, una impresionante red de trabajo que ayudaba a las economías familiares -desde Fraga a Alcañiz o Gandesa-. Al final se llevaron la producción a Marruecos y luego a Pakistán. Una pena, queda el recuerdo de las instalaciones, algún vídeo por internet y esa sensación de pérdida, de vacío, de ese peculiar tejido microindustrial que podría haber servido para vertebrar…, para generar bienes y servicios, pero que al final, llegó agonizando al Estado autonómico actual.

En este libro se cuenta esta historia tan peculiar:

Bielsa, Lola (1995): Fabara, capital del “pilotón”. Centro de Estudios Comarcales del Bajo Aragón-Caspe.

Turistas descubriendo la realidad

En nuestro entorno anticolonial también hay noticias veraniegas que nos alegran la vista. En este caso saltó hace un par de semanas, Rubén destapaba un hilo en twitter sobre un turista indignado por descubrir que en el Pirineo aragonés existe una lengua propia, que además tiene cierta protección, como para que la comarca del Alto Galligo edite unos posters de patrimonio. Por otro lado, un tal Carlos Silva (de UPyD) con la misma monserga, en este caso en la ciudad de Uesca, al ver unos carteles de “ubierto/zarrau” en comercios, una herramienta muy positiva para socializar el aragonés (iniciativa de la OLA). Este es el nivel, gente muy tolerante, castellanocéntricos, unionistas, que defienden una Ejpaña intolerante en lo cultural, social y político, que persiguen humo vía lacitos amarillos o que juegan a aplastar desde su hegemonía cualquier atisbo que les rompa sus marcos mentales… Miau miau… un cartelico y un póster.  Eso sí, se destroza la convivencia exhumando los restos de un dictador.

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Me hacen feliz estos destapes, llevamos semanas complicadas en fablilandia, alguna cosa hemos escrito sobre el asunto, ya que el juego de tronos entre CFA-EFA-SLA & compañía sigue su curso, con microdisputas por las redes y una sensación de suma cero. Entre los del 87 y su rodillo, los del II Congreso y su matraca, y los neodialectales vía SLA, tenemos pequeños momentos que deberían hacernos pensar las líneas rojas… en este caso, los españolistas que niegan todo, da igual como lo resignifiquemos, y que si tienen oportunidad dejarán esto hecho un erial. Y a este paso, sin unidad, como el caballo de Troya… ¡Ya tú sabes!

Uesca: unas fiestas de tercera

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Sin polemizar con el título de este post, lo he corroborado charrando con gente vinculada al tejido social oscense. No es algo nuevo, en 2009 ya dejamos constancia de esta deriva.

Todo muy improvisado, sin rumbo claro, el cartel a última hora, una programación musical deficiente. Y el papel de las peñas institucionalizadas, repitiendo las mismas prácticas año tras año. Se salvan las de siempre, aunque queda tajo por hacer.

Horarios nórdicos para el recinto de las peñas, toros y vaquillas, nula imaginación para determinados tramos de edad… ¿cuándo se dejará de subvencionar a las peñas? Comenzar de cero, implicar a la gente, huir de la desidia. Queremos fiestas populares y autoorganizadas.

La mani antitaurina, un éxito, eso les pasa por jugar a lo que no pueden ser. Unas trescientas personas. Gracias. Y los taurinos boicoteadores haciendo el ridículo. Y el pliego de última hora para que puedan mostrar su sadismo un año más. El PSOE haciendo lo que mejor sabe: poner freno para sus intereses particulares, los del conservadurismo pseudosocial.

El colofón en esta “ciudad de primera” nos llegó el nueve, con dos casos de agresión sexual, el extraño silencio del contubernio Uesqueta (ayuntamiento, medios, subdelegación), para que la fiesta no parase. Todo a la altura del betún, generando un ambiente de dudas que no ayuda a nadie. El tema se ha destapado, y lógicamente se piden dimisiones.

Como rapea Kase.O “pueblo silenciado, pueblo sentenciado”. Este desastre sólo lo salva la sociedad civil. El fútbol podrá ser de Champions pero las fiestas van para abajo, año tras año…

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