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Aragonando

Blog aragonés de pensamiento anticolonial

#PerLaLibertat

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Se acerca el 20 d’aviento y este año tiene una redimensión especial. Por lo menos para Purna y Puyalón. Luchas sectoriales para definir nuestro sujeto político. Todas son igual de válidas para construir un cambio de verdad, revolucionario: LGTB+, solidaridad internacionalista, feminismo, libertad, feminismo, trabajo, cultura, defensa de la tierra. Un Aragón alegre ante una fecha triste, con decapitación incluida.

Y así alejarnos de visiones reducidas de Aragón, en el ostracismo de las mitologías, las eternas derrotas y los particularismos que nos empobrecen. Aún recuerdo al grupo A Cadiera Coixa, ofreciendo una narración diferencial en torno al Pirineo. Muchos sectores del viejo aragonesismo siguen con este particular mantra, cuando el país es plural y rico en todas sus regiones (Alto Aragón, Somontanos, Bajo Aragón, Ribera, Celtiberia…). Todas las luchas bajo una misma marea.

Si el objetivo es luchar y ampliar las soberanías debemos entender esta exigencia como una herramienta concreta que permita movilizar y visibilizar luchas. En octubre, las gentes de La Guarguera protestaron para pedir una mejora de su única carretera (la A-1604), 52 kilómetros de tortura para un territorio con menos de un habitante por kilómetro cuadrado. Eso es soberanía también.

Así que, articulemos todos estos discursos para empoderar este Día Nacional de la Lucha Aragonesa.

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Yo sí te creo. Luchemos.

No nací mujer para morir por el hecho de serlo. Preciosa frase en un cartel del instituto donde estoy currando. El 25N y todos los días del año. Son novecientas mujeres asesinadas en los últimos 14 años en el Estado español. Un problema gravísimo, ¿y si fueran ochocientos banqueros? Esa es la cuestión. El nudo del patriarcado que no cesa. Connivencia. Descaro. Y casos como el de “la Manada”. Pura rabia. Mujer, yo sí te creo. Te creo libre, insumisa, despierta, digna y viva. Las cadenas del sistema son pesadas. Un círculo vicioso que condiciona la violencia: el 80% de las familias monoparentales son mujeres. Y el 70% de los contratos temporales son adjudicados a ellas. Todo para ellas pero sin ellas. Despotismo y pleno empleo precarizado. Por eso, se plantea que el próximo 8 de marzo haya una huelga a nivel mundial. Del micromachismo a la vejación, de la explotación a la sumisión. Ellas, libres y combativas, nos guían.

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Foto de @PURNA_ARAGON

El régimen con perspectiva histórica

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Tal vez no hayan cambiado demasiado las cosas respecto a las sociedades del conocido como “Antiguo Régimen”. Por aquellos paisajes, se desarrollaban tres estamentos, dos privilegiados (los que luchan y dominan, “bellatores”), los que rezan (“oratores”) y los que trabajan, producen y son el sustento de todo el mundo (“laboratores”). Los privilegiados, que eran el 2% de la población, bien mantenidos por el mayoritario 98%.

Releyendo un artículo de Cándido Marquesán (“Hacia un capitalismo feudal”, El Periódico de Aragón, 07.06.14), parece que la cosa no ha cambiado tanto, por mucha Revolución Francesa y democracia que nos vendan. Ahora tenemos a una élite (financiera, multimillonaria, que vive de sus paraísos fiscales), a un aparato de propaganda que justifica el nuevo régimen (sean economistas o los medios de comunicación de masas), y el resto, el pueblo -sea clase trabajadora, proletarios, clases medias, autónomos-, que mantiene el tinglado para ese 1% de la población. Mientras tanto, los políticos mayordomos jugando a una representatividad falsa. Así estamos, con los viejos lemas que ahora se demonizan. Esto no es una democracia real. Los ricos van ganando, y de goleada.

Recomiendo leer a Antonio Baños, Posteconomía. Hacia un capitalismo feudal.

 

Chodes y Villanueva: agitando conciencias

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Camposanto de Villanueva de Xalón

Ayer volví a pisar la Celtiberia, aprovechando un acto de denuncia patrimonial de Puyalón. Hace un año y pico estuvimos constatando los destrozos patrimoniales y ambientales en Mularroya. Ahora tocaba insistir en una solución razonada para el destrozo de los arcos de la Plaza Mayor de Chodes; un espacio pintoresco que si estuviera ubicado en cualquier otro país europeo, seguramente estaría bien protegido de esos camiones que abusan de un galibo no permitido. La DGA propone una variante, pero los vecinos no quieren afecciones sobre la huerta del pueblo. Todo pasa por microgestiones.

También nos acercamos al pueblo abandonado de Villanueva de Xalón, despoblado en el año 1968. Una pena, por el paisaje y el abandono en el que se encuentra ahora. De hecho conserva una torre alminar mudéjar, que se va cayendo poco a poco, y unas yeserías del mismo estilo, casi únicas en la península, una joya, que se va agrietando, con humedades, expolio y ataques de personas que se dedican a jugar al paintball por este paraje. Menos mal que es Patrimonio de la Humanidad.

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Yeserías mudéjares en un estado lamentable

Desde la DGA se ha decidido apostar por una identidad turística relacionada con el Pirineo, el modelo de éxito, olvidando que la Celtiberia también es Aragón. Pero tiene menos número de visitas y un aparente retroceso demográfico que la hace menos valiosa para Soro y compañía. En Aragón nos quejamos del poco peso que tenemos en el Estado; pues a nivel interno sucede lo mismo. Y eso que con pequeñas actuaciones, pueblos como Villanueva podrían ser rescatados del olvido.

¿Quién custodia el territorio? ¿quién debe vertebrarlo? ¿para qué pagamos impuestos? ¿quién decide sobre estas cosas? Soberanía ya.

Más info en Puyalón reclama una alternativa al paso de camiones por la plaza de Chodes.

 

 

 

Punto de no retorno

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El tema catalán está en un punto de no retorno. Nada será igual. El Estado ha mostrado todas sus cartas, sobre todo las duras, a la negación de las urnas, le ha seguido la persecución judicial y ahora el inicio del aplastante artículo 155 de la Constitución -una Nueva pero vieja Planta- que reforzará el relato emancipatorio del catalanismo.

El independentismo no tiene mala salida. Electoralmente se puede mantener o incluso aumentar su peso. bien es cierto, que la cocina de los aparatos del Estado puede estar preparando una ilegalización ad hoc para aquellas formaciones que expongan una hoja de ruta en sus programas políticos. Se veía venir. La cárcel como forma de vida. Y si ejecutan ese golpe de estado, el españolismo tratará de colonizar ese micro aparato ideológico de Estado que ha ido gestionando y legitimando Catalunya desde los años ochenta. Violencia simbólica, que diría Bourdieu.

Desde grupos más neutros, bajo el concepto de #hablamos se quiere huir de la leyenda negra, esas “Dos Españas” irreconciliables, buscando el positivismo en movilizaciones que han sido como minireplicas de lo que iba a venir:  las movilizaciones del 11-M, el No a la Guerra y el 15M. Píldoras que demostraron el inmovilismo del grupo “pro-sedición”, el que promueve un suicidio bajo las cadenas del Estado, el todo arado y bien atado.

No negaré que esto es la democracia, mal entendido el término, en un Estado fallido -que diría mi querido Fernando-, dentro del marco de representatividad política que nos dejan las élites financieras -con la UE como telón de fondo, otra verja más que saltar-. Una dictablanda, en la que muchas hemos desconectado hace tiempo. La identidad es una decisión personal que se construye colectivamente bajo elementos de variado tipo. Juzguen ustedes, que la cosa se está poniendo muy fea.

¿Un poeta aragonés en lengua provenzal?

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En estos días tan españolizantes conviene recordar cosas, retazos de nuestra historia, que nos han abierto al mundo sin las exclusiones y el odio de otras. Resulta que allá por la Edad Media, el linaje de los Foces se hizo poderoso, ayudando a Pedro I en la conquista de Uesca -en el 1096-. Una casa nobiliar, de los “ricoshombres” aragoneses, con posesiones y tenencias por la Plana de Uesca -San Miguel de Foces, joya gótica da testimonio de ello-. Resulta que un tal Thomás Périz de Fozes, aparece como trovador en los primeros compases del siglo XIV. Poeta en lengua provenzal, recogiendo la tradición literaria del amor cortés, de la que dejó escritos poco más de cien versos. Todo esto lo he encontrado en unos viejos papeles del “Altoaragón”, como segmentos de historia local. Périz de Fozes representa ese mundo sabio y culto, cuya lengua materna era el aragonés pero eligió la koiné culta del momento para trascender en la literatura. Thomás también fue consejero de Pedro IV y administrador de la val d’Arán… Desde Aragón se le ha investigado poco. Un medievalista catalán -Martín de Riquer, senador franquista y padre del historiador Borja de Riquer- recuperó su figura para que la conozcamos hoy en día.

Dedicado a los que nos llaman cosmopaletos, sin más. El abrazar banderas para imponer la hegemonía del Estado no sirve para nada, si es un discurso vacío, sin sentido. Los aragoneses somos un pueblo viejo, culto, con muchísimas cosas que recuperar y dignificar. Periz de Fozes, al cual me lo encontré al azar, es el ejemplo perfecto. Y sólo con poco más de cien versos.

Un toro para Gustavo

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El virrey Gustavo Alcalde nos sorprendió con el despertar del toro, un símil fascistoide que agrede a los Derechos Humanos más básicos, como es un demócrata de orden, os recupero una entrevista que le hicieron en la prensa colonial (léase Heraldo de Aragón), para un especial de San Chorche en el año 2002. Es su opinión sobre la pluralidad identitaria aragonesa:

“Hay una realidad social, que los aragoneses, sintiéndose profundamente españoles, también nos sentimos profundamente aragoneses. Eso lleva consigo que aparezcan partidos que se autodenominan nacionalistas, pero cuya base social es regionalista. Eso ha producido una atomización de partidos que ha impedido las mayorías absolutas”. 

Saboya, Aragón y Catalunya

 

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Leyendo Reinos desaparecidos (de Norman Davies), os resumo unos párrafos sobre Saboya:

En 1998 la Liga Saboyana realizó una declaración de independencia que todo el mundo ignoró, publicando un proyecto constitucional para la federación de Saboya. El caso es que esta organización había tenido modestos resultados en las elecciones locales (un 5-6% de los votos). No era una locura. Pero una cosa es construir un movimiento independentista y otra tirarse a la piscina ante la mirada “contraria” de tu población. Ese plebiscito, tratado de farsa tiene relación con esto otro que cuento aquí: en 1860 Francia se anexiona la Saboya mediante un referéndum un tanto amañado. En su momento protestaron, ya que no representaba la voluntad del pueblo. París reaccionó rápido, enviando 10.000 soldados para instaurar la pax romana. Así funcionan los Estados-nación. Te asimilan y ni preguntan.

¿Qué ocurrirá el 1-O? No lo sé. Es muy probable que a medio plazo Catalunya se independice. Mientras tanto, el Aragón disidente trata de controlar la purria españolista, que ha pasado de banal a proactiva. Puyalón y Purna organizaron el sábado pasado una votación simbólica. La democracia ante todo, la de verdad, la popular. Otros, se esconden, o azuzan clichés del pasado, lean a la intelectualidad labordetiana esgrimiendo un historicismo mal entendido. Aragón no desaparece, permanece. Pero los tambores de guerra, necesitan de otras herramientas para esta vieja colonia, asimilada desde 1707, y a cuya población nunca se le preguntó lo que quería ser. Decapitado Lanuza. Nueva Planta y a correr.

Rebelión, represión y fascinación

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Esta semana tocaba escribir del proceso de desconexión catalán y la reacción jurídico-policial por parte del aparato del Estado. Ha sido comenzar el mambo y de repente el choque de trenes se ha convertido en una busca y captura de urnas. Se veía venir que el gobierno del PP tenía su plan de intervención bien preparado desde hace meses. Lo bonito ha sido ver a la gente normal, en las calles, manifestándose, ejerciendo sus derechos y lanzando un mensaje claro: queremos votar, esta rebelión no la para nadie.

El curso de los acontecimientos mueve a todas las piezas del tablero del Estado. La oportunidad de fracturar el régimen del 78 es casi única. Por eso se vetan charlas de apoyo, se arrancan carteles o se trata de perseguir e identificar a toda persona que se salta la línea roja del status quo. Mientras tanto el cuñadismo tragando bilis y ejerciendo de tonto útil para un Estado fascistoide, incapaz y con tintes totalitarios.

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