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Blog aragonés de pensamiento anticolonial

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Zaragoza

El derrumbe del Zaragoza

zaragocismo

Hace unos días saltaba a las noticias que el Santo Domingo Juventud había firmado un acuerdo de colaboración con el Real Madrid, para que este club se aproveche de una de las canteras de fútbol base en Zaragoza. Escribir sobre esto puede parecer raro, pero ha habido reacciones bastante contrarias, ya que tocan la identidad, en este caso la colectiva alrededor del Real Zaragoza y su capacidad de identificar (o representar a la ciudad). Un asunto al que no hay que quitarle importancia.

En un momento de ruina deportiva, de los peores en la historia del Zaragoza, los depredadores se aprovechan para saquear y seguir colonizando. El mercado de la ciudad es apetitoso, con sus más de 600.000 habitantes, de hecho equipos como el Villarreal ya anticiparon la jugada. Una pena. Dirán que es la globalización, pero a mí me suena al mismo cuento de siempre: el rico manda.

Mientras tanto los Yarza, Alierta y compañía a mirar para otro lado, criticando al actual equipo de gobierno, llorando por las esquinas, porque sus negocios especulativos no terminan de salir adelante. Y ya de paso, derrumbando absolutamente todo, el Zaragoza ha perdido el tren del fútbol del siglo XXI y es muy difícil que lo vuelva a recuperar. Pierde hegemonía cada año, ahora mismo, el primer equipo de Aragón es la SD Uesca, mal que pese por todo el rollo de la historia, los títulos o la masa social.

Pregunta final, ¿qué alcalde franquista impidió que el club comprara La Romareda cuando tenía dinero para hacerlo? ¿qué grandes familias apoyaron esta negativa? ¿quién manda en Aragón?

Esto explica muchas cosas.

#LasFuens

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El sábado 13 de mayo pude disfrutar de una pequeña exploración en grupo -organizado por @a_zofra– por el urbanismo y la sociología del barrio donde resido, Las Fuens. Siempre he sido una persona curiosa y en ese sentido, aparte de lo que ya sabía, deseaba experimentar las vivencias y experiencias de otras personas respecto al entorno.

El paseo de Jane no me defraudó. Las Fuens, barrio obrero nacido al calor del desarrollismo de los años 50 y 60 tiene una fisonomía muy peculiar, con un trazado ortogonal en cuadrícula, muy raro para zonas obreras. El origen del barrio es agrícola, con sus huertas, torres, acequias y surgencias. La orla de la Huerva marca claramente sus límites con el casco histórico de la ciudad. Un barrio que parece hermano a San Chusé, separados actualmente por la diagonal de Miguel Servet, pero que adquiere identidad propia con la instalación de las cocheras de los antiguos Tranvías de Zaragoza. Esta decisión, en suelo barato, conforma un entorno de trabajadores, producto del vaciado rural, que provienen fundamentalmente del Bajo Aragón. De esta forma se crean los Grupos de Viviendas característicos del barrio -hoy degradados y convertidos en un pequeño “Baltimore”-. Un barrio con relaciones de embudo ya que su único acceso con el centro de la ciudad se producía a través de Compromiso de Caspe, o por un puente de tablas que cruzaba la Huerva a través de la futura calle Jorge Cocci.

Con muy pocos servicios, la creación en 1959 del Colegio Santo Domingo de Silos relaciona el barrio con las etapas de la dictadura franquista -la labor de control ideológico del Opus Dei marcaba estos años-. El aislamiento con la margen izquierda se romperá con la construcción del llamado puente de La Unión, construido como una inmensa barrera para los accesos básicos al barrio. Un entorno popular, con un pequeño comercio decreciente, con porcentajes altos de inmigración y una fuerte tradición vecinal que ha tenido como seña de identidad la intervención comunitaria. Los retos son los conocidos para este tipo de barrios en grandes ciudades: cuidados a nivel de urbanismo, plantear intervenciones que recuperen espacios degradados, integrar con criterio, defender al comercio que agoniza ante el modelo americano de centros comerciales y… ¿defender su identidad como bastión de una ciudad compacta?

Yesa NO: 14 de noviembre

¿Quién vigila a los vigilantes?

CAMPAÑA ¿QUIÉN VIGILA A LOS VIGILANTES?

Observamos con frecuencia intervenciones policiales en las calles de nuestro barrio. Cada día diversas unidades de policía identifican y registran a las jóvenes y/o inmigrantes que frecuentan determinados espacios públicos.

Ante este panorama, un grupo de personas (entre las que queremos que estes tú) vamos a articular una respuesta organizada a los controles policiales permanentes. Recogiendo experiencias de compañeros de otras latitudes pretendemos organizar unas Brigadas Vecinales de Observación, campaña que lleva el nombre de ¿Quién vigila a los Vigilantes?

Nuestro propósito es hacer visible el rechazo desde los barrios estas prácticas represivas y poder coordinarnos con otros colectivos que están actuando en el mismo ámbito. La idea es limitar el estudio al barrio de la Madalena, para después extrapolarla al resto de los barrios de Zaragoza. Arrancamos en este mes de junio, comienzo de verano, cuando se
incrementan la represión policial, las identificaciones, detenciones y redadas, por la mayor frecuentación de los espacios públicos.

Para poder recopilar la máxima información sobre estas intervenciones policiales,  pondremos a vuestra disposición unas fichas de recogida de datos, que podrán ser rellenadas tanto por las personas que han vivido estas situaciones como por otras que hayan sido testigo de las mismas.
Estas fichas se podrán coger y depositar en los siguientes puntos: FABZ, AAVV Lanuza-Casco Viejo, CGT y ASAPA.

Puedes encontrar la última actualidad de la campaña en:
http://vigilando.noblezabaturra.org/

Reflexiones sobre la docencia (1)

Comparando experiencias laborales, cortas pero claras y contundentes, uno puede llegar a pensar que a veces las taifas existen. En Zaragoza hay interesantes taifas, que vienen a reproducir esquemas del pasado, positivistas, cegatos con las novedades y con un tufillo a rancia burguesía de toda la vida, que ya no se corresponde con la realidad. Enseñanza decimonónica, de la vieja escuela, divertida para un corto período de tiempo pero que seguro que te pudre y anula cuando quieres formar parte y empiezas a pensar y tomar decisiones. (CONTINUAREMOS)

Liderazgos débiles

Es curioso que Juan Martín sólo obtenga un 4,2 sobre 10 entre los votantes de CHA, según una encuesta reciente realizada por Noxa Consulting para el ayuntamiento de Zaragoza. El resto de candidatos obtienen mejores datos entre su electorado. De hecho el señor Martín es mejor valorado entre votantes del PSOE (5,5) y del PAR (6). Una encuesta que por otro lado dice poco, por lo menos respecto a la situación en 2007 (PSOE fuerte, el resto igual, IU sube algo). ¿Habrá un oscuro interés de Belloch por tenderle la mano? No creo, Juan Martín es un liderazgo débil dentro del universo CHA, un hábil tecnócrata, que tejió las relaciones de poder en este partido a raíz de la asamblea de 2008. Pero no ilusiona entre los suyos. Se lo tienen que mirar rápido, porque a la izquierda le sobrepasan casi todos.

Vía / “El futuro político de la capital”, EPA, 11.04.10, p. 3.

11 de abril.

Bando del Día del Libro Disidente

Bando de la Biblioteca Frida Kahlo en el Día del Libro Disidente
23 de abril de 2010

¿Os habéis fijado en que el logotipo de la Capitalidad Europea de la Cultura para Zaragoza 2016 es un código de barras pero en colores? Eso es todo lo que representa la cultura para ellos y no tienen reparo en demostrarlo. Un pingüe negocio. Como lo fue la Expo 2008, como lo será Expo Paisajes 2014 o como lo serían los Juegos Olímpicos de Invierno 2022 de celebrarse.

Políticos y empresarios ponen la vista en los grandes eventos del futuro mientras se olvidan del presente y los pequeños logros cotidianos que alcanzamos entre todas y todos sin su patrocinio. Pretenden acelerar los procesos de crecimiento urbano a golpe de talonario e infraestructuras megalíticas amparándose en el ecologismo o la cultura. Se trata de conceptos fácilmente vendibles con los que desarrollar proyectos que, de forma paradójica, o acaban convirtiéndose en una amenaza para el medio ambiente o acaban abusando de la cultura para imponer un modelo predefinido de la misma.

Con qué doble moral pretende ser Zaragoza capital europea de la cultura cuando hace apenas 3 años se intentaba instalar una base de la OTAN en un territorio que ya de por sí alberga presencia militar en un 40% de su suelo (por una cultura de la paz ayer, hoy y siempre); cómo pretende esta ciudad ser referente cultural cuando su Ayuntamiento limita la acción de la AVV Arrebato que lleva ofreciendo conciertos de música en directo durante 15 años (por una cultura digna y colectiva); o cómo pretende esta ciudad ser capital cultural cuando tiene la desvergüenza de autodenominarse libre y vanguardista en sus carteles promocionales y al mismo tiempo desaloja a los y las jóvenes que en el ejercicio de su propia iniciativa recuperan espacios y les dan un uso sociocultural para los
barrios (por una cultura humana y libertaria); o por qué no recordar que las radios libres sigan en un limbo de alegalidad porque no les da la gana de reconocer su gran labor social (¡ahora, al menos, tenemos la palabra!).

En fin, qué se puede esperar de una ciudad que celebra el bicentenario de Los Sitios de 1808 ensalzando las heróicas virtudes mañas frente a las tropas francesas que traían consigo las ideas de la Ilustración y la Revolución. No. Zaragoza no se rinde ni ante palabras como Libertad, Igualdad y Legalidad. Y todo para qué. Para que 30 años después un ejército carlista, de corte antiliberal y absolutista, fuera rechazado un 5 de marzo por los mismos zaragozanos y zaragozanas que, esta vez, enarbolando las banderas de la Libertad, la Igualdad y la Legalidad decidieron que no querían ser lo mismo que defendieron en Los Sitios. Hoy en día Zaragoza recuerda y celebra ambos acontecimientos y pocos de sus habitantes se plantean cuestiones como esta.

Pero no importa, porque el pensamiento crítico no es cultura y ni mucho menos luce bien en la marca que esta ciudad se ha creado para su autopromoción. La Biblioteca Frida Kahlo quiere insistir en este tipo de cuestiones. Y es por eso que pretende contribuir a cambiar la percepción cultural de la ciudad de una forma crítica, activa y colectiva porque al fin y al cabo todo depende de lo que entiendas por cultura.

Más información en: http://www.bfk.cc/

Okupación prohibida, fascismo permitido

Foto: Primo

Me pasan esto desde AraInfo:

El viernes 12 de Marzo tuvo lugar en la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza, la rueda de prensa convocada por la Asamblea de Okupas de CSO Adoquín y la AV del barrio de las Fuentes.

En la mesa se encontraban también representantes de la AV la Madalena “Calle y Libertad” y de los colectivos sociales de Zaragoza expresando el total desacuerdo y rechazo del desalojo y cierre de dicho centro, denunciando las irregularidades y la proporción desmedida realizada por los cuerpos policiales.

La representante de la Asamblea Okupa comenzó denunciando no sólo este hecho sino también declarando que el CSO Adoquín era un edificio donde se experimentaba con animales y que llevaba varios años abandonado, a lo que la respuesta de varios colectivos de la ciudad fué darle uso, y realizar en él todo tipo actividades culturales y sociales.

Decir que el desalojo que se produjo desde las 8.00am de ayer, “casualmente” un día antes de que se cumpliera el plazo de entrega del Recurso contra la orden de desalojo, un recurso que presentaba un fallo de procedimiento. El recurso presentado ante la DGA cuenta con el respaldo y firma de 11 colectivos y asociaciones de la ciudad.

Nieves, presidenta de la AV de las Fuentes declara que desde el principio dieron su apoyo a este espacio donde se realizaban actividades abiertas a todo el barrio: charlas, teatro, proyección de documentales, espacio infantil, clases de guitarra, etc y muestra su sorpresa ante la diligencia con la que la DGA ha realizado todos los trámites para efectuar el desalojo después de casi 5 años en desuso y mientras ésta entidad, está pagando alquileres altísimos en otros edificios de la ciudad. “Preferimos que los locales públicos tengan uso social y colectivo, y que además sean gestionados por sus protagonistas. Creemos que ha sido más útil para el barrio el Centro Social que no las inútiles ruinas de la fabrica Giesa…. Hubiéramos deseado que en lugar de desalojar a la gente joven socialmente emprendedora del Centro Social Adoquín hubieran desalojado los escombros y hubieran habilitado nuevos espacios para el barrio.”

Uno de los jóvenes desalojados del tejado del CSO Adoquín ayer cuenta como vivió la experiencia:“Nos sorprendió a las 8.00 de la mañana, llegaron sin avisar, cuando yo y tres compañeros más estábamos trabajando para preparar las actividades, llegaron la policía y los cuerpos de seguridad sin llamar y sin avisar directamente con el mallo dando porrazos en la puerta para tirarla abajo y entrando en el edificio. Nosotros lo que hicimos fue subir al tejado para resistir y defender lo que nosotros creemos tenemos legitimidad y derecho para defender y reivindicar como un espacio liberado y un espacio público. Una vez mas las fuerzas de seguridad del estado demostraron su carácter violento fascista y represivo tirando pelotas de goma a la gente que estábamos en el tejado poniendo totalmente en peligro nuestra seguridad…..estábamos encaramados a la cornisa y sin ningún tipo de consideración nos agarraron estando a borde del tejado… Una vez dentro retenidos durante mas de dos horas y media, nos insistían mucho en que declaráramos que no había nadie en el edificio para poder tapiarlo,nos separaron en cuatro habitaciones distintas, y les dijimos que no íbamos a declarar nada. Nos amenazaron con que si nos les decíamos lo que querían oír que nos iban a pegar, que iba a subir el jefe que estaba de muy mala ostia, que iban a demoler el edificio y que se había alguna persona más la responsabilidad era nuestra”.

La asamblea de Okupas también denuncia que “mientras las personas que estábamos fuera esperando a que salieran nuestros compañeros podíamos oír como rompían cristales y puertas” y que estaban preocupadas por que en ningún momento se les informó de su situación. Tras dos horas y media los dejaron “libres” y nos dejaron sacar del edificio algunas de cosas como platos y ollas que teníamos para el comedor popular, el equipo de música para las audiciones, pero se han quedado muchas que no nos dejaron recuperarlas.

El edificio empezó a tapiarse como a las doce del mediodía y por la noche aún permanecía dentro la policía.

El portavoz de los colectivos sociales, relacionó el desalojo de ayer con la inauguración este mismo sábado 13 de Marzo de un local por parte del partido nazi Alianza Nacional en la C/ Matadero muy próxima al barrio de Las Fuentes. En palabras del portavoz de los colectivos sociales “mientras se persigue y reprime a los movimientos sociales y al movimiento okupa el Estado Español permite a grupos neonazis, amparados en la legalidad de partidos que defienden y promulgan la xenofobia, abrir locales para sus actividades. Mientras el movimiento okupa se dedica a dar vida a espacios abandonados con actividades por y para el barrio, con el apoyo y la solidaridad de los y las vecinas, los grupos neonazis sólo crean violencia y odio”. Además comento que una y otra vez desde los distintos colectivos se ha denunciado que Zaragoza se está consolidando como centro de actividades de la ultraderecha y exigió, una vez más, responsabilidades a las Instituciones Públicas que son los únicos responsables de que esto suceda. Concluyó su intervención diciendo que por lo visto y debido a esta permisividad “parece que el alcalde Juan Antonio Belloch y el delegado de Gobierno Javier Fernández tengan miedo a los neonazis y son incapaces de frenar sus actividades”.

La rueda de prensa que duró cerca de media hora finalizó con un claro mensaje positivo: “seguiremos creando espacios libres, no podrán desalojar nuestros sueños”.

Insostenibilidad zaralímpica

Es una provocación medida y meditada la que ha tomado la DGA respecto a su proyecto de futuro en la montaña. La exhuberante puesta en escena de la candidatura zaralímpica nos lleva a un nuevo escenario en el que se vuelve a pervertir el concepto de sostenibilidad y respeto a los ecosistemas pirenaicos. No entraré en cuestiones menores: el medallero ejpañol en Vancouver, la falta de ayudas al deporte de élite aragonés o la sinrazón de una guerra de ciudades (o naciones) ante papá Estado. La Plataforma en Defensa de las Montañas de Aragón abandonó la Mesa de las Montañas ante la acometida sobre la ampliación de Castanesa. En un todo vale, similar al que ya sufrimos en Zaragoza con la Expo, querrán justificar cualquier cuestión en aras de esa nueva megalomanía olímpica, y sigue el asunto de la unión de Astún y Candanchú con Formigal. Todo en uno. Y el que se oponga, un antipatriota masón será.

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