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Blog aragonés de pensamiento anticolonial

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¿Es el independentismo asunto de jóvenes?

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Festibal «Esfendemos a Tierra» de Artieda, 2009 / Archibo presonal

¿Es el independentismo una cosa de jóvenes? Algo así se preguntan en este artículo de análisis del Diario ABC, escandalizados por los porcentajes de apoyo que tiene en Catalunya la ruptura con el Estado español, relacionando este deseo con la enseñanza en catalán, el adoctrinamiento y varias lindezas del estilo de este panfleto del régimen.

Aunque también aparecen parámetros interesantes como el barrio, la familia, el entorno o la crisis capitalista actual. Todos ellos han ayudado al auge del sentimiento rupturista. Apuntan a que la juventud tiende a defender ideas menos conservadoras. Algo poco novedoso. Algunos autores ya hablan de psicobiología como si no fuera el independentismo un deseo objetivo, sino algo irracional, producto de alguna perturbación mental y colectiva. ¿A qué os suena?

En Aragón, a nuestra escala, se puede afirmar que el independentismo nació a finales de los años setenta, al amparo de una militancia que pululaba por diversas organizaciones, algunos de ellos fundarían CHA en 1986, otros siguieron por otros derroteros. Unos años después y al amparo de esa primera generación, llegaría la camada de Chobenalla, que fue capaz de crear la base inicial para un movimiento independentista aragonés. Y de aquellos años hasta hoy, con sus vicisitudes, cambios y contradicciones. Nosotras, seguimos con un apoyo de un 3-4% según las encuestas al uso. Pero el factor joven se revela como la vía fuerte para crecer de manera cuantitativa. Eso sí, los obstáculos son evidentes. El repliegue actual nos muestra como la españolización banal ha provocado que el enfoque pierda fuerza y algunos busquen esa tarea en estrategias más moderadas.

Con un sistema de educación regionalizante, se hace difícil, concienciar a las masas. Llegar a ellas. Tomar conciencia del independentismo en Aragón sigue siendo una tarea de gigantes, en Zaragoza o Cantavieja. El acceso viene marcado por dos vías: el polo identitario (Aragón como país con derecho a decidir al nivel que sea) y el socioeconómico (país explotado. El trasvase como ejemplo clásico). En medio de esto, pululan todas las tendencias, y si se milita en una organización de clase, el camino puede ser más sencillo.

Esperemos que este asunto no sea sólo de jóvenes… Lo contrario nos llevaría a un eterno bucle de desgaste y eternas refundaciones.

15-N: Chobenalla y Purna

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Heraldo, 17.11.2004
Diseño de Chobenalla

No podía pasar por alto esta fecha del 15-N. Ya no soy joven. Ha pasado tiempo. Doce años de la infame expulsión. Chobenalla Aragonesista dejó de ser mi afiliación hace 8 años, por edad natural. Pero de una forma o de otra, siempre está presente en mis elucubraciones. Como en este post. Hace unos años hubiera escrito sobre otros asuntos, la eterna preocupación sobre el futuro del nacionalismo aragonés o mi situación político-personal. Este recordatorio no va de eso.

Chobenalla ya no existe pero su idea tiene otro nombre, con otra identidad, pero al fin y al cabo como movimiento juvenil aragonés, de carácter autónomo e independentista (léase Purna). La evolución de esa Chobenalla a la Purna actual ha sido complicada, ya que las generaciones se fueron desplazando y agitando, generando una travesía en el desierto de la que salió la fusión de Astral y Chobenalla. Eso fue en febrero de 2010. Tras asambleas, encuentros, nuevas incorporaciones, otros frentes de lucha y mucho agit prop, hoy tenemos a Purna Aragón.

A día de hoy, tal y como dice Caixigar, «somos la organización juvenil más potente y numerosa de Aragón, sin duda. La que tiene más presencia por todo el territorio y más capacidad para intervenir en el entorno…». Así es, creciendo en militancia y ya con presencia en sitios débiles hasta ahora para el soberanismo organizado (Uesca, La Llitera, Baix Cinca, etc.). Se abre una época buena, que me recuerda a esa vieja Chobenalla, con ganas, cierta implantación territorial y algo muy importante: tener un referente para no cometer los errores del pasado. Y más cosas. Pero es mejor que las descubran por sí solas. Como los buenos vinos.

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Marcha feminista en Zaragoza, 7 de octubre de 2016 (@PURNA_ARAGON)

Independentismo juvenil en Aragón. 20 años. Segunda parte

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Memoria y dignidad (2004-2008).

 

Hacia el nuevo movimiento juvenil aragonés: Despedida, cierre, horizonte (2008-2012).

Heil Vadillo

Éramos pocos y parió la abuela. Ha generado bastante polémica el nombramiento de Humberto Vadillo como Director General de Cultura. En el último post (Os barafundios de beluns) comentaba que nos equivocábamos de enemigo y los estériles debates en torno a la guerra personal de grafías sólo sirven para constatar que gentuza fascistoide como el tal Vadillo se ria en nuestra cara de nuestras luchas, nuestra identidad, aprovechando el río revuelto actual.

Purnas ya alertaba de la situación, ya que un señor que equipara el aragonés con el klingorn, que habla de la normalización con mucho desprecio, sólo se merece que simple y llanamente nos deje en paz y se vaya a otro país a «muyir fardachos». Hace unos años Chobenalla Aragonesista sacó una serie de pegatinas con el título de «A mi me dan asco».  Habrá que tirar del repertorio simbólico porque este nuevo-viejo gobierno del PP viene con ganas de españolizar más si cabe esta colonia aragonesa.

Perspectivas del independentismo aragonés. Parte 2.

Hace 2 días comentábamos un manifiesto independentista del año 2000. Ahora toca recoger el documento de análisis realizado por Adrián y que ha generado una interesante polémica en internet. Este texto parte de la idea de reconstruir el tejido del Movimiento de Liberación Nacional de Aragón, en base a sensaciones que demostrarían una consolidación del mismo, y cuyo ejemplo próximo sería la más que probable unión de las dos organizaciones juveniles (Astral y Chobenalla). Se insiste en el peso determinante de la juventud a la hora de liderar la revolución (habla de Cuba, «Mayo del 68», etc.), relacionando este hecho con el papel de la misma en Euskal Herria y los Països Catalans (sic). De forma acertada el propio autor expone como es la propia Chobenalla la generadora del movimiento actual, aunque en parte confunde esa parte con el todo, cuando habla de derrumbe del mismo a raíz del proceso de expulsión de CHA. Ese momento, marca un antes y un después, aunque Adrián equivoca fechas, CHA se convirtió en un partido más del sistema en 2001, en la asamblea que permite llegar al poder a la pareja José Antonio Acero y Gonzalo Orna. CHA albergó independentistas pero nunca llegó a serlo. Luego pasamos a Astral, con una historia más corta en el tiempo, pero que le ha llevado también por derroteros similares (desvinculación de Estado Aragonés).

Tras la apuesta ilusionante por unir ambos colectivos, se traslada a analizar el papel del BIC. Aquí cuestiona su función de bloque, no por los colectivos que permanecen, sino por los que pasaron. En el texto se valora la lucha del BIC, sobre todo en Zaragoza. Sigue con la disección cogiendo al tridente del Bloque (A Enrestida, Puyalón y Chobenalla) y alabando su labor activista. También empondera la labor del SOA como verdadero sindicato de clase. O el trabajo de los colectivos estudiantiles UCA y ChERA. La loa continúa con movimientos no políticos, plataformas de variado tipo, etc. Al final, la propuesta marxista-leninista recoge frases y objetivos, unos más acertados que otros pero sin justificación previa, por lo menos leyendo todo lo anterior. Un texto interesante, que analiza algo (aunque faltaría más perspectiva), sintetiza bastante y soluciona poco a corto plazo. Pero la intención es buena.

Un año sin militancia

Es 1 de agosto, acaba de caer un chaparrón con granizo en la çiudat de Uesca. Hace exactamente un año, que junto a una serie de compañeras y compañeros, dejé de militar en Chunta Aragonesista. Una decisión, que personalmente, costó tomar, pero que echando la vista atrás, fue de lo más acertada. Me he liberado y aunque la gente te siga asociando a la CHA, mentalmente estás lejos. En realidad ahora equidisto de muchas cosas, un poco de todo, sin implicarme en nada. No me apetece. No tengo ganas. Aún con todo, procuro ejercer de «activista pasivo», y si se puede, consumir y difundir todo lo que genera la izquierda independentista aragonesa. Pero tampoco milito en ella. Me comentaba en Artieda un excompañero de Chobenalla «que nos hemos vuelto muy resabiados». Es posible, exigentes en lo bueno y en lo malo. No lo sé. Mi bucle me persigue y las miradas se vuelven melancólicas, por aquellos viejos tiempos que no volverán, y porque asocias la situación del movimiento a una fase de tu vida. Incluso hay gente que ni te saluda, creyendo que representas todos los males de una falsa unidad del aragonesismo. Cerremos el año y pensemos que aún queda un poco de travesía en el desierto.

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D’Aragües t’Artieda

En dos semanas ye estato en dos festibals. Cuasi dos clasicos, uno per antigüedá (o PIR, 3-5 de chulio) y atro per emozions e senificatibidá (Artieda, esfendendo a Tierra, 18 de chulio). Os dos festibals se fan en o Biello Aragón pero contimparar-los ye una mica inchusto. Per un costau, o barafundio identitario-organizatibo d’o PIR ye pleno: en a programazión, en os criterios. Parixe como si lo fe-sen per rutina, con una estrania a-politizazión que se torna en midas «anti-aragonesas» (collas mosicals solo que perinencas, per exemplo).

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En o festibal d’Artieda 2009, parato por o Bloque Independentista de Cuchas, as cosas i son d’atra traza. Con ochetibos plateros, a lechitimazión d’os mesmos se fa con rasmia (esfensa d’a tierra, Artieda como lugar-tótem, independentismo, autochestión). Con menos recursos economicos se pueden fer autos muito dinnos. Istas cosas rilazionan o compromís d’as collas mosicals (Prau ye un exemplo sobrebueno) con os organizadors. Consumo contra Compromís. No podemos contimparar.

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El soberanismo aragonés en Heraldo

El jueves salió en Heraldo de Aragón un reportaje de una página titulado “Soberanistas aragoneses: pocos, divididos y enfrentados». Supongo que la intencionalidad de un medio tan comprometido con el país como Heraldo es esa: ofrecer una situación de marginalidad y división. Pero no caben dudas sobre la visibilización real del movimiento soberanista de un tiempo a esta parte. La fruta ya está madura y parece que cada vez se recogen los frutos con más frecuencia. Quizá haya que mirar en la trastienda del texto de Carlos Villanova. Habla de tres partidos, confundiendo a Puyalón como tal, hecho que no se ha producido hasta la fecha, por lo menos de forma oficial. También y casi obligatoriamente, en el segundo párrafo… La disertación es histórica, describiendo el germen independentista dentro de CHA y como, poco a poco, fueron formándose los grupos (Chobenalla, Puyalón, Estado Aragonés). Por el otro lado social el PAR pariría INAR y este a su vez ha creado Tierra Aragonesa, aglutinando gentes de amplio espectro ideológico (transversalismo lo llaman). Y fuera de estas ubicaciones pero no menos importante, el colectivo A Enrestida, y por supuesto el SOA y Unibersidá. Y en un cuadradito el tema candente, la opinión por las elecciones de 2011, unos lo tienen claro, la mayoría no tanto. Quizá haya más presión desde fuera que necesidad real de montar una lista electoral de cualquier manera. Algunos sacaron la calculadora para seguir restando votos a CHA. El tiempo lo dirá.

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Consolidando el 20-Abiento

Ya hemos hablado de la visibilización del independentismo como movimiento, ahora quedan muchas cosas pero me sigo recreando. El 20-Abiento como Diya Nazional, se ha ido consolidando con el paso del tiempo y eso es innegable. Hace una década, una organización tan pionera en muchas cosas como Chobenalla Aragonesista recogía el testigo ofrendístico de los ochenta (vía autonomistas, PSA, MNA, RENA), actualizado por Chunta, y movilizaba en la medida de sus posibilidades actos y propagandas en recuerdo del asesinado Juan de Lanuza. En sitios como Uesca se aprovechaba un espacio como la plaza del Justicia para hacer una longanizada. Borina y luita, un esquema clásico. La Plataforma por la Autodeterminación convocaba manifestaciones nocturnas en Zaragoza. La fiesta y la conmemoración, un tiempo después se montaba la historia de dar un premio que reconociese la trayectoria personal o colectiva (el «Premio Derechos y Libertades Nacionales»), el primero fue para la mítica Yaya de Santa Llestra. Como casi todo lo que fue tocando CHA, se desvirtuó, y ha terminado siendo un premio sacado de contexto, cayendo en manos de Amaral o el Real Zaragoza (por decir algo). Paralelamente, en esos primeros años del nuevo siglo y gracias al esfuerzo de Unibersidá se han ido haciendo jornadas de formación y difusión, dando eco a luchas que tienen mucho que ver con los sueños del nacionalismo aragonés (lenguas, represión, solidaridad internacionalista, memoria histórica, ecologismo…). Otro colofón importante fue el recuperar un espacio tan mítico como la plaza de San Cayetano para hacer una concentración allá por el año 2004. Así hasta llegar al 2008, cambian las siglas, también las personas, el testigo lo recoge con fuerza A Enrestida, con el Bloque Independentista de Cuchas y demás aliados: TA, EA, Cucha y País. Pondremos interrogantes sobre esta cuestión, pero lo importante es consolidar la fecha y lo que esconde la misma.    

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20-d-2003

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